| 其实我真的很喜欢这个地方 | 2008-05-24 21:05 |
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喜欢没有理由,喜欢只是一种心灵的愉悦。 很久没有上博客屋来了,没有来这个自己曾经的心灵小屋,没来这个偶尔三五朋友来访的小屋了。主人既已不在,朋友自然也散。所以今天来看,还是难免有点怅然的意味。 这是一个安静的地方,不象其他大网站那样喧闹。在尘世间游离的我,来这里总可以找到自己,找到年青时候梦中的景象。我从来都是喜爱热闹的,然而我又真切地喜爱着东边篱笆也的菊花;我爱我的朋友们一起的觥筹交错和醉眼迷离,又爱月下一人的荷塘晚风。白天亦或夜晚,聚着或者散开,我都在开怀着,心底在起着浪花。我确实是喜欢这里的! 最近我又找了一个让自己开心得很的事做。但是实在的,摄影是能给我带来大大.. | |
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| 美丽泸沽湖 | 2008-01-19 14:33 |
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人的一生所致力追逐的,只是自己存在的明证。他不是向别人证明,不是向世界证明,只是为自己。 美丽泸沽湖也只是一个象征。 我第一次听说她,是这博客屋的一位朋友说的。这位朋友现在很久都没有出现,不知漂到哪里去了,或许她寻到了新的栖所?她说,泸沽湖是一个好地方,受现代文明的浸蚀还比较少,你可以去看看。因为我对她的银杏下的雨特别喜爱,又钟情于青春旧楼城南旧事一类的文字,所以对她说也就十分上心,泸沽也就印在了心上。以后看到有关泸沽的东西,也就多了几分留意。 不过至今,我还是没有去过泸沽,或许永远也不会去。然而我知道泸沽湖的草海,泸沽湖的猪槽船,泸沽湖的摩梭女子和走婚桥,我也知道她的.. | |
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| 晚钓 | 2007-12-14 16:24 |
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长沙的所有,最能吸引我的是湘江。不论是薄雾轻罩的清晨,还是夕阳遍洒的黄昏,它总能让我流连。 | |
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| 冬天的本质和人的天性 | 2007-12-11 19:10 |
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冬天的本质是散播一种忧郁的情绪。因为天气的原因,我看不多远,不知道是我近视后的结果或者别人也和我一样看不远,加之自然中的色彩单调,于是就形成一种压抑的氛围,久了就郁结于心,再久就暴发于外,传染于他人。于是,冬天就不得不讨很多人的嫌了。 如果能开阔,阳光普照,天地一片通透,那情形定将大不一样。湖水澄碧,雪白明月照着大地,身上也没有寒冷来袭,人的感觉通通就释放出去,自然就没有了忧郁存在的条件。 这一切只和人的天性相关。 人的天性其实有放纵、自私、趋利的倾向,走向极端的时候会侵犯他人,在社会中引出暴力甚至战争。人也有虚荣、个人放大的倾向,投身于社会政治,有时只是曲折追求个人价.. | |
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| 厌倦,其实从喜欢那一天开始的 | 2007-12-09 23:31 |
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没有什么是永恒的,正如生命。 两年前来到长沙,我欣喜几何,那时没有度量得出,今天也忘却不了那酣畅匀匀的生活。没有什么是永恒,如这里的生活,我不能在同一个景色里永远的流连,如三秋桂子,十里荷花,我把她们遗忘在季节里。 在西藏十年,两年新鲜激动,三年震撼,三年疲惫,两年逃离的奋斗。不也是一个厌倦的开始吗?缺氧惯了,突然在山下喝那么充足的氧,喜欢得晚上无眠,现在呢,厌倦重来,是生生的睡不着了,头发仍旧掉。 读书吧,我还是读吧! 林语堂先生不是说,打开一本书就是打开一个世界吗?既然我不爱在同一个地方流连太久,那我何不不停地转换。 这是真的,我从小就一直这样做着。 | |
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| 沉默吗?这是冬天 | 2007-12-09 01:51 |
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我不知道天空的颜色是何时成了灰色的。 我在三月中看过桃花的盛开,也在六月时当空烈日之下绿盈荷叶之间饱览过荷花的圣洁一样的白,当然,九月满地堆积的黄花自然也让我盛赞了的,然而这时之时,我居然不知道天是什么时候变灰的。 冬已经来,虫子早已不见。大地一片辽阔,万物在萧瑟的风中残败而且孕育着什么。 不用出门,不只是现在,几个月来也失却了那份闲情,我忘却了思考和感觉,吃着不关生死的饭,看着不关痛痒的新闻旧事,在科大几个平米的四人居公寓里。 冬阳在今年一点也不吝啬,几乎天天光顾我的阳台,确切地说应该是我们的阳台。不出门,那三尺见长的阳台还是常去的。通常是在向早或者是向晚,一手.. | |
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| 植物园(2) | 2007-03-11 13:18 |
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昨日到植物园玩了一整天,虽累,收获却丰。 棣棠之花,和海棠有一比,漂亮。 紫荆的花蕾给我以团团簇簇的锦绣繁花的想象,她将在春的意味最浓烈的时候热烈地开放。 一种有刺的小藤上的白色小花,放大了她来看,简直清新得可以脱俗。 我认不出这枯叶站立的树干上开出的是哪一种美丽,听说这样的木是观叶的,我倒认为它的花在干上生长的禀性赋予了她无穷的魅力。等夏天到来,我定会认出她的容颜。(后来我知道了这是金缕梅,很漂亮的花,观叶又观花的植物) 樱花将在未来的10多天里尽情释放她的绚丽。 现在是木兰盛开的时候,空气里到处弥漫着也的芳香。 这叫阔叶十大功劳,名字是不是很大.. | |
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| 植物园(1) | 2007-03-10 20:58 |
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植物园,我爱去。爱去就去了。天气也不错,今天我去了,今天之后我仍然会去。 现在很满意的是拍照和PS技术都有不小的提高,感觉让我的游玩生色不少。 走完这条街,过一座小桥,就是植物园。 植物园门前的小河,岸边的垃圾并不能阻挡生长于斯的树们以长出绿的嫩叶的方式来庆贺春天的时渐隆盛。 迎春花,春天来了她盛开。 黄色的迎春的花开得很艳,象极春天的形象大使。其实春天开的花太多了,谁也不会觉得自己不代表春天。 这穗状的花难道不也是在向我们说春天有了她美丽加十分吗? 我不知道这长在地面上的美丽的叶子是哪种植物,但我敢说她的漂亮绝不逊于花。是不是很象两颗紧挨的心。 | |
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| 飘峰山 | 2007-03-04 00:04 |
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在家过完春节,二月二十六日离开四川。我上了火车,带着家的喜悦家的祥和的味道和家的祝福和希望甚至包括脚底的泥尘,又到长沙。 又到长沙,我开始新的征途。我作我的学生,同时我仍旧满怀欣喜地观望这四周的土地,我在这土地上曾一次又一次地发现惊奇美丽。 三月三,风筝飞满天,我在长沙的弥漫的浓雾中飘到飘峰山。 飘峰山在长沙县开慧乡。 雾中飘峰山 飘峰山上湘峰寺 湘峰寺前钟 飘峰山上松树花开 松花丽姿 山中茶花盛开 黄色杜鹃花在吐芽的灌木丛中分外鲜艳 | |
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| 张君劢论中西科学主义之异 | 2007-02-28 20:11 |
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科学是近代西方工业文明的产物。科学主义作为一种文化价值和意识形态是随着科学在近代的不断成功与被普遍认可而出现的。对科学的普遍乐观和信心形成了“科学万能”的信念,直至形成科学主义的广泛信仰和普遍思潮。科学主义要求把自然科学的方法运用于一切研究领域,并由此建立一种社会信仰。科学主义作为一股世界性的背景思潮,与中国救亡图存的社会意识相配合,从而构成了贯穿中国20世纪的一股强劲有力的社会主义思潮和独特的人文景观。 科学本身不是意识形态,它在近代中国的遭际经历了一个由“器”至“道”,由器物层面上升到价值本体的演化历程。这恰好反映了中国传统社会在遭到冲击而濒临解体,传统文化的权威失落的境况下,人.. | |
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| 水仙的盛开以及凋谢 | 2007-01-22 15:46 |
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能够让人的心绪愉悦的水仙啊 你是那样的神奇 我的心灵在你的滋养下也得以日趋美丽 竟连你的凋谢也是那样的美得极至 我还有什么理由不清吟浅唱 来为这生命的繁华和凋谢赞颂 | |
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| 古代技术的发端 | 2007-01-18 18:42 |
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伟大而智慧的人类绵延不绝,能够从莽莽丛林中走向平原,能够从这世界万物中脱颖而出,最终成为这世界的主宰并且日渐繁荣昌盛,靠的是什么呢?我想,一个重要的原因就是科学技术。研究人类发展的历史,一个重要的方面是不得不研究科学技术的历史。 可以这样认为,自从有了人类就有了科学技术的萌芽,科学技术的历史也就由此展开了。科学技术的历史也是人类认识和改造自然的历史,人类认识自然和改造自然从一定程度上是通过科学技术来完成的。 古代技术的发端可以从三个标志来认识:制石器、人工取火、创造文字。这里说的是古代技术而不是科学技术,是基于对科学和技术的定义的。科学是对知识的系统化过程或者结果,技术是运用.. | |
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| 爱无垠 | 2007-01-15 13:54 |
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加谬说过,诞生到一个荒诞的世界上来的人唯一真正的职责就是活下去,并意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。加谬还说,如果一个人困境的唯一出路是死亡,那我们就是走在错误的道路上。加谬也不相信死亡能通向另一生命,对他来说死亡是一扇关闭的门。 正确的路是通向生命通向阳光的,我能找到的方法只有爱。一个人不能永不休止地忍受寒冷,我亦不能,我也不能去追求一扇关闭的大门。 我本来自无垠,在杳无痕迹中轻缓而无察觉中汇聚成父亲的精子和母亲的卵子,最终在母亲温暖的子宫中成形,生命的门亦向我打开,阳光又招呼我,给我活力和知觉。我在一次又一次的不做梦的睡着和不蒙昧的醒着中反复地感受着过去和.. | |
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| 水仙花已开 | 2007-01-12 23:03 |
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水仙花已开 元旦前买下的水仙球茎,在20天后的今天绽放了开来,白的瓣,黄的萼,绿的是柄,芬芳地开在我的案的左前方,灯的下面。 欣喜几何,我计算不来。初放的花,将来还会有后继的,会给我带来的大欢喜不能估量。其力如在意颓之下重建生活情趣的青春。我爱这样的青春,我爱她的绽放。 先前的估量,她是要到放寒假的时候才能启蒂,就是在她开的前两天,我还在想她应该会在一周后开吧。你看,我对她是多么的不了解,亏我还那么的爱她的绽放,居然不明白她的行程,不知她的冷暖,我该汗我的颜面而且羞赧。 我怕在放假前看不到她的绽放,斗胆升高了室里的温度,天天给她换水,白日里.. | |
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| 子虚赋 | 2007-01-05 22:18 |
| 按:一天,空见说,子虚是传说中的人物,想起司马相如的《子虚赋》,便在网上搜了来,真切地领略了一翻什么叫夸张,什么叫铺排,同时也略了一回《上林赋》,同时也明白了原来牛是可以这样吹:子虚乌有加上“无事公”,天下从此可以无牛矣!不过我这个名字并没有取传说的人物的本意,现在可以依稀记得是因为找不到合适的名字就象"莫名”、“无题”一样暂借一用,但后来却再没有去改它。我的屋子的名字也是偶然的,那段时间正在看《欧洲文化史》,上面引用了歌德的这句话,我觉得很好,其实虽看过《浮士德》,但里面有没有这样一句我也记不得了,也可以说简直记不得里面的一句话,场面只有似有似无的一个书斋。把《子虚》录在这里,想的是让自己知.. | |
| 阅读全文 | 子虚 | 881次浏览 2篇评论 | 分类:摘录 | |

