摘录
| 子虚赋 | 2007-01-05 22:18 |
| 按：一天，空见说，子虚是传说中的人物，想起司马相如的《子虚赋》，便在网上搜了来，真切地领略了一翻什么叫夸张，什么叫铺排，同时也略了一回《上林赋》，同时也明白了原来牛是可以这样吹：子虚乌有加上“无事公”，天下从此可以无牛矣！不过我这个名字并没有取传说的人物的本意，现在可以依稀记得是因为找不到合适的名字就象"莫名”、“无题”一样暂借一用，但后来却再没有去改它。我的屋子的名字也是偶然的，那段时间正在看《欧洲文化史》，上面引用了歌德的这句话，我觉得很好，其实虽看过《浮士德》，但里面有没有这样一句我也记不得了，也可以说简直记不得里面的一句话，场面只有似有似无的一个书斋。把《子虚》录在这里，想的是让自己知.. | |
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| 我是造物主最伟大的奇迹 | 2007-01-04 18:47 |
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我是造物主最伟大的奇迹。 我不是偶然来到尘世的，我来到这里是为了一个目的，那目的就是想长成一座高山，而非缩小成沙粒。从今以后，我要竭尽一切力量去成为一座高山，将我的潜力发挥到最大限度。 —————【美】奥格·曼迪诺 | |
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| 伤逝------涓生的手迹(二) | 2006-11-27 21:59 |
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后来，经多次的抗争和催逼，油鸡们也逐渐成为肴馔，我们和阿随都享用了十多日的鲜肥；可是其实都很瘦，因为它们早已每日只能得到几粒高粱了。从此便清静得多。只有子君很颓唐，似乎常觉得凄苦和无聊，至于不大愿意开口。我想，人是多么容易改变呵！ 但是阿随也将留不住了。我们已经不能再希望从什么地方会有来信，子君也早没有一点食物可以引它打拱或直立起来。冬季又逼近得这么快，火炉就要成为很大的问题；它的食量，在我们其实早是一个极易觉得的很重的负担。于是连它也留不住了。 倘使插了草标到庙市去出卖，也许能得几文钱罢，然而我们都不能，也不愿这样做。终于是用包袱蒙着头，由我带到西郊去放掉了，还要追上来，便推在.. | |
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| 伤逝------涓生的手迹(一) | 2006-11-27 21:57 |
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如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。 会馆里的被遗忘在偏僻的破屋是这样的寂静和空虚。时光过得真快,我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。依然是这样的破窗， 这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的几败壁，这样的靠壁的板床。深夜中独自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般，过去一年中的时光全被消灭，全未有过，我并没有曾经从这破屋子搬出，在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。 不但如此。在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待；期待子君的到来。在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路.. | |
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| 《野草》题词 | 2006-11-25 11:07 |
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当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 过去的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取冻死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并.. | |
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| 幸福的九大原则 | 2006-10-14 20:18 |
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1.接受自己的相貌。不要动辄与那些俊男美女比相貌，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的容貌。 2.调整目标、控制欲望。专家发现，脚踏实地、实事求是的人往往比那些好高鹜远的人快乐得多。因此，要想生活快乐，就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。 3.金钱买不来快乐。虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越快乐。研究表明，一旦人的基本生存需要得到满足后，每一元财富的增加对快乐本身都不再具有任何特别意义。 4.不要为自己的平庸烦恼。经验显示，智慧与快乐并无联系，反倒是“聪明反被聪明误”、“傻人有傻福”的例子俯拾皆是。 5.快乐可.. | |
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| 四恶五美 | 2006-09-25 22:20 |
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《论语●尧曰篇第二十》 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？” 子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。” 子张曰：“何为五美？” 子曰：“君子惠不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 子张问曰：“何曰惠而不费？” 子曰：“因民之所利而利，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡 ，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯 不亦威而不猛乎？” 子张曰：“何为四恶？” 子曰：“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” 孔子曰：.. | |
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| 读书的艺术 | 2006-09-20 23:42 |
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一个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，受他眼前的世界所禁锢。他的生活是机械化的，刻板的；他只是跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周围所发生的事情。他在自己这个身体监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界。 不但如此。读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。书本所叙述的事情变成一片景象，而读者变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物。 “三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”这句话的意思是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的读书才可以叫做艺术。 －－－－.. | |
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| 情绪 | 2006-09-20 23:27 |
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七种消极的情绪： 恐惧 仇恨 愤怒 贪婪 嫉妒 报复 迷信 七种积极的情绪： 爱 性 希望 信心 同情 乐观 忠诚 | |
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